族群的思想带向何方？我们知道思想往往是从思考生死开始的，因此在哲学的发端之前，各民族都会有一些神鬼，我们不妨把灵魂观看作最原始的问题之一，我们来看中西方对这个问题的解决方式。中国发展到商周时期，已经有了完备的占卜方法并且官方化，政占合一，可能减缓了多神体系的形成，而且在事实上如果考虑占卜官的操作过程和政治目的，我认为它已经弱化了神的影响，为人的能动性提供了可能。于是便没有产生一神的宗教，反而从《易》出发萌发了哲学思想，之后又产生了圣人的概念。圣人概念起初包含思想境界和执行王道两个方面，与后来“内圣外王”的说法一致，因此思想家就有了给出真理的权利，哲学家被推到处理众生万象的地位上，都有一个意识，那个意识在你小时候有记忆以来，就一直存在，陪着你上学、读书、结婚、工作。所以，有一个东西，在我们里面是一直没有变的，尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变，但是我们仍然保有一个基本的内在真我，作为目睹一切的观察者随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出日落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。静坐冥想是培养察觉和包容能力最好的方法，一开始五分钟也可以，慢慢地把时间拉长。这是迈向真我的不二法门，最基本的蹲马步功夫。ups蓄电池
我们感恩的时候，就是在能量的层面跟宇宙说：多来点，多来点！同样的，在你想要的事情还没有成就的时候，就去感恩、感谢，宇宙就不得不给你啦！甚至从祭祀来看圣贤的地位仅次于天地和皇家祖庙，皇家又称天子，那么从理论上绝对的圣贤也就掌握着应该属于上帝的全部真理，作为类似上帝的角色他自然就不再向神问天下事，而是反求诸己，平天下事，所以哲学家要考虑出世入世的人生问题，读书人呢，就是贯彻圣贤之道，追求成为圣贤，佛家甚至主张人人都能成为圣贤，因此占卜官在先哲学家在后，彻底替代了宗教，支撑了中国人的哲学信仰。再看西方，在古希腊时期，已经存在了某些宗教，而占卜一直不作为入流的行为，甚至归为异教，在哲学发端的过程中，收到了宗教影响的哲学家们无法脱离向神寻求真理的观念，以至于提出灵肉分离，发展到奥古斯丁时哲学家来论证基督教义，所以早期西哲提供了很多支持宗教的观点。再之后，社会上的问题交给政教合一的运行模式，众生由神接管，哲学家则更多关心自我与真理，哲学走向单纯的智性，严密的推理，以至于成为“概念的诗。